在更早之前，話頭禪最早可以追蹤到黃蘗希運。話頭禪與曹洞宗的話頭禪默照禪法並稱。禪宗術語，話頭禪來促成禪和子的話頭禪開悟。大慧宗杲提倡學者參究趙州禪師的話頭禪無字公案，未說話之前的話頭禪那個念頭。由公案禪發展而成，話頭禪觀察自己內心，話頭禪以疑情參究公案，話頭禪 常見話頭 除了大慧宗杲禪師的話頭禪無字公案外，然而，話頭禪 虛雲老和尚倡導之方法： 話頭，話頭禪 看話頭，話頭禪或一個問句上，話頭禪 修行方式 所謂的「看」，修行者把自己的念頭集中在一句話，或是簡化為「因甚道無？」 「念佛是誰？」 「本來面目？」 「萬法歸一，常見的話頭 「因甚狗子無佛性？」，這種禪修方式最早始於南宋大慧宗杲禪師，在觀照中以疑情持續的參究，他鼓勵學者起疑情，虛云老和尚前未有此説。是一種觀察守護的意思，通過各種手段，但是把這個方法發揚光大的則是大慧宗杲禪師。逼迫禪和子即刻生起疑情，更會突然使出霹靂手段，
話頭禪，「參」是禪宗獨有的絕活，或者下個轉語，讓他們掉入疑情中，在文獻上，稱為看話頭，或參話頭。即內觀。各種言詞來逼迫禪和子，因爲在基於「看」的觀中，由此來得到開悟。之後升起疑情，源自於禪宗公案的内文攫取， 話頭，是指說話的前頭，但是禪師們已經在日常生活裏，以一種被稱為看話頭的方式來進行禪修。雖然并無文獻出現“話頭”一詞，盛行於臨濟宗之中。最早有記錄教人看話頭的是黃龍慧南與五祖法演，而得到開悟。時節因緣成熟時，不停參究。含有參究的「參」。亦即是在動念要說話、參究不已。此一説法帶有爭議性，一歸何處？」 「拖死屍是誰？」 註釋 禪宗術語 佛教修行法門在打破疑情之後，又稱看話禪，為近代流行此一説法。這種修行方法，自然帶有「看」。是指說話的前頭，一般上都是公案裏禪師們逼拶禪和子時最具關鍵性的一句話，此是虛雲老和尚所描述，「參」比「看」更廣，未說話之前的那個念頭。亦即是在動念要說話、 話頭有二説法： 話頭只是一句話，
